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美丽富饶的松花湖桦树林子生态旅游区位于桦甸市东北部40公里处。距吉林市111公里，东与蛟河市著名“漂河烟”产地漂河镇接界，南与二道甸子镇毗邻，西邻金沙、北接常山。南北长27公里，东西宽21公里，幅员面积375平方公里。景点北起鹰嘴峰，南至龙角峰。全长91华里。是松花湖旅游的重要区段。景区一期开发生态旅游景点13处。
松花湖桦树林子乡的生态旅游区自然景观多姿多彩，风光秀丽，碧绿的松花湖弯蜒流过，春夏季节，一江春水，弥天新绿，莺歌燕舞,杜娟报春，峰峦叠嶂，一碧千里，鸳鸯戏水，鹤鸣长空。秋冬时令，漫江碧透，满山红叶，渔船点点，银装素裹，云蒸霞蔚。
旅游区地形地貌奇特，奇峰罗列，怪石嶙峋，一座座拔地而起，各不相连，它们像苍鹰，像雄狮，像猿猴，像神龟，像城墙，像龙角……情态各异，形象生动，维妙维肖。
人文景观历史悠久，3000年高句丽古城遗址扑朔迷离。百年古刹善林寺遗址耐人寻味，牡丹峰战迹地留芳千古。凝聚着时代气息，体现着关东风情的善林山庄，碧湖宾馆、复真园等一大批生态旅游观光景点，热诚地期待着八方游客。
松花湖桦树林子生态旅游区已开通吉林至旅游区观光热线，即吉林、丰满－桦树林子生态旅游区水上两日游，桦甸－－旅游区两日游，游人来到旅游区可以乘船观光，也可弃舟登陆，尽享湖滨垂钓、自助野炊、野营篝火的乐趣，碧湖宾馆依山傍水，环境优雅，各种生态餐饮名目繁多，琳琅满目。宾馆装修豪华，舒适可人，功能齐全，能够随时满足不同层次游人的需求。鸿景山庄更能让游人感觉宾至如归的情境，品尝农家饭菜，住宿农家小院，从事各种农艺趣味活动。旅游区内水产丰富，仅鱼类就有20余种。特别是具有悠久历史和浓郁地方特色的风味小吃，更是令人流连忘返。土特产品，中药材比比皆是，白瓜籽，人参、鹿茸……
早在很久以前，此地就有“棒打狍子，瓢舀鱼，野鸡饭锅里”的传说。今天的松花湖桦松林子生态旅游区乘改革雄风以其独有的风姿，迷人的神韵，优美的环境和热情好客的人民笑迎八方游客，诚待四海宾朋。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。朋友，您一定向往碧绿的山围绕着碧绿的水，碧绿的水倒映着碧绿的山，空中云雾迷漫，山间绿树红花，湖上木筏小舟，舟行碧波上，人在画中游的去处吧，那么，请到松花湖桦树林子生态旅游区来做客。
牡丹峰
相传在很早以前，有一位仙人脚踏祥云路过桦树林子，见这里风水不凡，碧波千顷，两岸苍松白桦，其中一座奇峰突兀，悬崖峭壁间长满奇花异草。仙人不禁为之一惊，停下行云，落脚峰下，随之将手中一牡丹对着峰头轻吹一口灵气,眼见这枝牡丹飘飘地飞向峰去,转眼间,峰头白云缭绕,一簇牡丹盛开红似火焰，绚丽夺目。仙人见之，轻轻地点了一下头，口中不禁发出“好一座牡丹峰”。于是这牡丹峰就这样得名了。
仙人甚爱这“牡丹峰”，派了青、白二蛇仙护卫。传说这牡丹非同杂人所见，唯有心地善良之人乘船至峰下才能在水中看见。每当夕阳西下，碧绿的江水中牡丹大似伞盖，艳如锦霞，可谓奇观。每当此时，两个蛇仙也在峰上观望江中美景，或饮水江中，传说蛇头已在峰下江面，可长长的尾部还在峰上，何其大也!
还有传说在很久以前，山上林草丰茂，每逢春光明媚，草长莺飞的5月，山间白芍、牡丹盛开，在主峰的一幽静处有一棵牡丹花别样鲜艳，每年她都最早开放，最后凋谢。往来于江面的人们只能从清澈的江水中看到倒映在水中的牡丹花。这牡丹花有时幻作美丽的少女，有时幻作白须老人，因此，两岸人民视此山为神山，视此花为花仙，故有“牡丹峰”和牡丹仙子之说。直到今天，峰上石壁林立，多有白芍和红芍、紫芍盛开于万绿丛中，异常美丽。
1947年1月11日，这里发生了一场伟大的战役－－牡丹峰战役，消灭700敌人余人，俘敌230余人，我部队伤亡200余人（多数冻伤）。
蜂蜜峰
蜂蜜峰位于松花湖上游，距“十里长江”8华里。这里山峰陡峭，天然生长着苍松翠柏，每当冬雪初融, 春天到来之际，蜂蜜峰顶盛开的种鲜花，如火如荼，鲜艳夺目。
传说因石峰上面开满各种鲜花，招来许多蜜蜂，在石缝中营巢酿蜜。山势太陡无人敢上，每当炎热的夏天，蜂蜜便从石缝中流出来，淌入江里。因此起名蜂蜜峰。
相传早些年，峰旁边有个洞，洞里住一位老道，老道长年就靠石缝中淌出来的蜂蜜维持生活。每逢过往船只经过此地，老道就要在洞里敲钟，以保人船平安。
至今，过往行人，只要经过此地，都要上一柱香，以保平安发财。
龙角峰
在位于桦树林子乡与红石镇交界的松花湖东岸，矗立着一座又高又陡的石峰，此石壁峭立，嶙峋斑斓，拔地而起，似人工雕凿而成。
龙角峰独峰秀美，是松花湖上奇特景观。游人见之无不称奇。
据年长者讲，清同治七年（1868年）韩边外准备在桦树林子建庙宇，他顺江而上考察地形，路经此地，看到此峰大为称奇，他看到由江边小山包托起的这座石峰衬托两边两眼清泉，恰似一条巨龙的头伏在江边，其后重叠起伏的山峦，则是巨龙之身，两侧山脊沟谷构成龙爪，很象一条即将腾飞的巨龙，韩边外大喜，这是我韩家兴旺之兆也。从此更增加了韩边外建造善林寺的雄心。
相传很早以前，“墙缝屯”住着母女俩，女儿爱穿白衣服，被人称作阿白。一天，阿白被恶龙掳走了，母亲知道此事悲痛欲绝，乡亲们束手无策。
不久，村里来了位道人，道人看到人们闷闷不乐的样子，问村里发生了什么事，人们把事情告诉了他，道人说：“你村牛威能救阿白。”说完就走了，大家一听傻眼了，牛威才十多岁，还是个孩子呀，怎么可能呢?
牛威听说后，义无反顾地朝龙穴走去。他知道，这是去送死呀。走着走着，他看见地上有个金笛，拿起一吹，音色美妙，笛声悠扬，紧接着，周围的青蛙、兔子、蛇都跟着跳了起来，吹的越急，小东西们跳的越欢，停止吹笛，动物也停了跳动恢复正常。
牛威眼前一亮，有了办法了，于是他拿着金笛直奔龙穴走去，他来到山前，荒草丛中随处可见人的骨头，他发现阿白就坐在龙的跟前，牛威拿起金笛吹了起来。恶龙不由自主的跳了起来，牛威一看有效便不停的吹。此时，恶龙受不了了，它哀求牛威说：“你饶了我吧。我再也不害人了。”
牛威警告说：“你再做恶，我决不饶你。”带着阿白就走。
忽然觉得背后有声响，不好，恶龙正向他们扑来。牛威迅速吹起金笛，无论恶龙怎么哀求，牛威不相信它了。他把恶龙引到江边，一阵美妙的笛声中，恶龙直挺挺地死在了岸边的石崖上。传说人们看到的地个个直立的大石柱就是当年的龙角、龙脊、龙爪和龙尾。“龙角峰”由此而得名。
玉 女 峰
玉女峰是大自然鬼爷神工的杰作，是松花湖一道亮丽的风景线共有32座。
传说在很久以前，天上有三十二位仙女，她们人人天真可爱，光彩照人。一天，一位仙女奉命下凡到“天池”为王母娘寻找最清凉的泉水祝寿，返回的途中，仙女无意中发现了松花江，仙女被松花江的一江碧水和两岸的迷人景色所吸引。回到天庭以后，久久不能忘记。于是她将自己的所见所闻告诉其他的三十一位仙女，仙女们的思凡之心使她们想到民间看一看。于是有一天，她们偷偷地溜出天庭来到了松花江，她们完全被眼前的美丽景色所陶醉，一个个跳入碧绿的江水中唱啊、跳啊！连鸟儿都被她们引来了。由于玩的太高兴了，竟然忘记了按时返回天宫，王母娘娘一怒之下，将他们贬成了三十二个石砬子日夜守卫在松花江边。
多少年来，来过这里的人们都知道“32道峰不是32道”。人们不只千遍地数过山峰，但是谁也没有数出32个来，不是多就是少。不信您可以数一下试一试。传说谁如能数准32个石峰，您便是这多情的32位仙女转世姊妹或梦中情人。
十 里 长 江
位于松花江上游，南从木其河入松花江处起,北至桦兴屯。十里长江笔直修长，长约十二华里，宽约一华里。从一端极目远望，隐约能看到另一端，过往行人和旅游者，乘船荡舟，沿江而上，两岸风光尽收眼底。
十里长江北端是善林寺遗址，至今仍有一棵百年古树，前来参观旅游的人们把此树视为神树，自觉至树下上香，保佑自己发财、平安。
相传很久以前，松花江水流湍急，沿江布满了急流险滩，此地人们大多以放排为生。
一天，有一位白发老翁路过此地看到人们冒险求存的情景，于是当地百姓说：“我有一计，可让你们摆脱这种这冒险的困境，可是危险太大，得需要一个胆识过人的人来做，这是一件九死一生的事。”大家听了老翁的话，面面相觑，没有言语的。
就在此时，人群中走出一位年轻人，他自告奋勇，“我去”老翁看了看他说：“这可是一件冒死的事，会有生命危险的。”青年人果断地说到：“自己冒险，是为了让全体乡亲幸福，值得。”
老翁告诉年轻人说：“前面不远处江边有一个大方石，方石下面压着一条龙，把石头搬走青龙就能出来，所经之处，物体全被熔化，就能冲出一巨流，可以将暗礁、险滩移平，你找一匹快马把方石搬开骑上快马超直跑，千万别让龙追上，龙一旦追上，吃掉人和马，它的热量也就消失了。
于是，年轻人按老翁说的，搬开石头，骑上快马飞快地向前跑去，所经之处冲出一条笔直的河流，足足跑了十多里路，但终因马的体力不支，被青龙追上连人带马一起吃掉，飞上了天。年轻人为了乡亲们献出了生命。从此，“十里长江”由此而得名。今天，江边还有很多风窝石，传说就是当年被火龙所烧形成的。
善林寺遗址
在桦树林子乡牡丹村，桦兴屯北，松花江右岸，占地60亩。建于清同治十一年（1862），为韩宪琮等人所建。古刹“正殿精舍，檐廊回抱，墙院周迎，雕梁画栋，巍然壮观”。是一组精美的清代建筑群。整个寺庙由山门、院墙、前殿、正殿、后殿、配殿禅房、钟楼、鼓楼组成，这些建筑是阑额、平板枋、雀替、斗拱、铺作、明袱、神佛龛以及木棂等，均饰以精美的浮雕、彩绘和镂空雕饰，作工精巧，是清代庙宇佼佼者。无怪乎建筑者勒石自赞，“虽不称飞阁流丹下临无地，亦可谓胜举一时芳垂万古矣”，四周院墙为青砖小瓦，寺内青砖铺地。山门额上嵌着“善林寺”三个字，东侧门额上嵌着“善林宝刹”。前殿三楹，为单檐硬山砖瓦结构，祀“当今皇帝”，两侧祀山神、土地，正殿三楹，梗山尖脊砖瓦结构，前祀关帝，后祀观音。廊前有一座木架明柱歇山式屋顶的大殿，为整个建筑之精华。内悬清朝、民国年间大臣、官员、及船厂、官衔、各界名流，豪绅富贾所赠匾额30余方，其著名者为光绪六年（2880）督办吉林边务大臣吴大征所书的“安分务农”匾。前、正殿中间有钟鼓二楼及东、西廊房各三间。后殿三楹祀送子娘娘、眼光娘娘等。殿前亦建明柱栏杆式小殿，西侧配殿一间，祀药王据寺内碑文记载修寺缘由“一为阵亡者招魂超度；二为新设生民保安祈福，契粢丰盛，为民保障，旱于涝溢”。寺庙建在风光旖旎的松花江畔，古刹与山水相映生辉，更添几分扑朔迷离的色彩，惜于十年动乱中拆毁。
传说，韩边外当时建的是“金銮宝殿”，后因事情败露，改建为庙宇。（因其结构同北京故宫结构完全一致，只是规模小罢了，同时，此寺同其它不同的是，供奉皇上而其它寺庙是没有的。
庙 会
善林寺每年农历四月十八为娘娘庙会，四月二十八为老爷庙会。每年这两天是本地最热闹的两天。
每逢庙会这天，从清晨直到夜晚，通往“善林寺”的路上，男女老少，穿着各式服装，人来人往，络绎不绝，十里之外就可看见大庙上空烟雾缭绕，听到大庙的木鱼声声。
一到庙前，广场上人山人海，小商贩摆摊叫卖，大商家早几天就做好了准备，搭起凉棚，布匹、成衣、生活用品应有尽有，卖农具、吃喝、小孩玩具等商品在这一应俱全，庙会的特有商品－－大纸葫芦鲜艳夺目，泥小燕飞转，布老虎五光十色，不倒翁肚大头圆。各式各样的货物琳琅满目，人群熙熙攘攘，叫卖声说话声混成一片，真是热闹非凡。
庙会这天是一个迷信的日子，但也是一个解放的日子，地主富农的雇工这天要放假，并借给工钱来赶庙会，买单衣、草帽、锄钩、锄板。大家闺秀和农家妇女这一天都要走出家门来赶庙会，小学生也要前来春游，这些被旧社会封建礼教束缚的人们，这一天都能得到机会出来游览一下春光。也给庙会增添了几分生机。
庙会香烟缭绕，钟鼓声、磬声、木鱼声此起彼伏，逛庙者烧香还愿，拜佛磕头，求神问卜。
幼儿上庙，有还愿烧替身（扎纸人）借以除病，还有所谓“跳墙”的，即让幼儿在板凳上，以凳代墙，主持和尚用木杖轻击头部，作跳墙状，由家长抱着跑出庙门，口中念叨道“快跑、快跑，后头到老。”跑到庙外剃一个帽头状头即可，传说此事举可使儿童免灾除病。
还愿式样繁多，有因病许下猪牛等牲畜的，这天就将活猪、活牛牵来放于庙内，有许下替身纸人的，这一天就要送到庙内求和尚老道焚烧，还要赏些香火钱，腿病的就要做一个假拐杖烧了。“善林寺”香火旺盛时期，每次庙会光咸菜就能收一大箩筐，足够庙上老道吃一年。可见当时来人之多。还有送供品求子女的，求神灵保佑平安的，无疑都需烧香花钱才能了事，据传说这一天收的香火钱足可以够庙上一年的花用。
复真园
复真园，地处松花湖南岸，距高丽城遗址2公里，占地2万平方米，园内融自然景观与人文景观于一体，景观奇特，构思巧慧，山、水、树、石、路……入目皆成佳趣。这里虽没有亭台轩榭，仅奇树怪石就足以令人心弛神往了。园内曲径幽深，花团锦簇、芳香四溢，绿草如茵，这里“客西马图园”和“十字架”能够让你充分感受自然与宗教的和谐美。当你荡起枫树下的秋千，漫步落满花瓣的石阶路，领略落叶松林下的疏松，幽静，欣赏那漫天的“花瓣雨”，吸吮着沁人心脾的芬芳的时候，你便宠辱皆忘，超然欲仙了，这便是你对复真园真谛的感悟。
好客的主人为您准备了各种炊具，你可以到山间采摘（蕨菜、猴腿、广东菜、山芹菜等）各种山菜，也可以到江边垂钓或买来鲜鱼，拿出你的最佳烹艺，“江水炖江鱼”等自助野炊会让你饱尝生态旅游的实惠，心情领略大自然的无穷魅力。
高丽城遗址
位于复真园和金龟岛之间的松花湖南岸，是高句丽族生活的地方。古城大约占地2万平方米，距今大约有3000多年的历史。据史料记载，东晋永和2年，即公元346年，高句丽和鲜卑族夹击当时东北的第一个奴隶制国家“夫余王国”（归汉朝管辖）。使之被迫西迁农安，从此吉林归高句丽族管辖。公元391－－412年，高句丽国十九代王广开土三时代形成高句丽族的鼎盛时期，直到公元668年被唐朝所灭。
高丽城是当时此地的政治、经济、文化中心，它街路整齐，屋舍俨然，商贸繁华，富贾云集。兴旺的水上运输业促进了这里的各行各业的发展，这里民风纯朴，经济繁荣，往来于水上运输的人们以此为驿站。在一个相当长的历史时期形成了繁华鼎盛时代。然而，没有人知道具体是什么时间，这座盛极一时的高句丽古城被毁灭了。值得高兴的是，直到今天，我们有时还可以在这块神奇的土地上看到当时流通的古币、石器。依稀可见的城墙、房基，特别这里曾有一口“古井”深达数丈，且有一条硕大的铁链连自井下。无论古往今来，没有人敢下到井下探个究竟。传说这根链子是当年 降妖除魔用的锁链，人们只要摸一摸铁链，便能够驱病避邪，保佑平安。
金龟岛
金龟岛位于松花湖南岸，距复真园10华里。貌似金龟，维妙维肖。远远望去有如一头神龟，伏于岸边。每逢汛期，湖水刚好从“金龟”的颈部没过，头前身后，俨然一个绿色神龟浮出水面，妙不可言。隔江不远的对岸有一个去处叫“龟床”传说是湖中群龟“凉甲”的所在。
相传清光绪六年（1880年），钦差大臣吴大征（清末金石，古文字学家）以督办吉林边务钦差大臣衔，来吉林帮办边务。听到韩宪琮在当地的声威，便单骑简从进入韩边外的领地察看情况，在去地窖子会见韩宪琮的路上，一日，来到了松花江边，时近傍晚，风高浪大，无法过江，情急之时，波涛汹涌的江水中神奇的游来了一只老江龟，吴便弃马骑龟，安然过江，顺利地完成了与韩的会见，将其“威振江东”匾改为“安分务农”匾。并奏请皇上委任韩宪琮以“南山练总”，赏给“五品项戴”。事后，吴大征以为是神灵护佑，故重来此地，踏遍青山，见此山酷似托其过江的神龟，仿佛真的一般浮于碧波之中。便告知地方保甲名此山为“金龟岛”，从此，“金龟岛”的传说便在民间传扬开来。相传古往今来，松花湖运输的船队，放排的艄公把头，都视此地神灵，每过此地，必上岛祭祀，求神龟保佑平安、发财。
将军峰的传说
将军峰又称花砬子，位于桦甸市桦树林子乡半拉窝集东1华里处，属于哈达岭山脉，东西走向5.5公里，海拔567.6米。将军峰东与蛟河隔江相望，挺拔峭立，气势雄浑，像一位赳赳武士巍然屹立，又象一柄摩利剑插入水中。每年春夏之交，漫山的映山红竟相绽放，好似一个美丽的花环。所以，当地人又称将军峰为花砬子。
说起花砬子，当地人总有道不完的传说，据说，在喇叭河口子的康大蜡顶峰上有一个直径约3米多的水潭，水多深无人知晓。当地人都知道在潭里有一条很粗的铁链一直从潭底引出，锁在潭边一棵古槐树上，有一好事者想探个究竟，登山来到潭边将铁链向上拽，可是当拽到一袋烟的功夫时就不知不觉的晕倒了，醒来时发现拽上来的铁链又都回到潭里，从此，无人再敢去探寻。原来，潭里锁着一个怪物叫“八脚兽”，浑身上下全是毛，传说它有八只脚，但没有脚骨，每只脚有一丈多长，形似一个长鞭，长有一个象锅那么大，那么黑的头，头上没有嘴和鼻子，有两只象二碗那么大的眼睛，因此怪物异常，所以，人们刚一看到影就吓得魂飞魄散，哪还敢仔细看，所以，只给人留下了一个大概的印象。
传说那一年，风调雨顺，松花江两岸的人们都高兴的等待着好收成，哪知，一天夜里狂风暴起，乌云翻滚，雷雨交加，一道闪电直刺向康大蜡顶峰，接着一声巨呼，山崩地裂，地动山摇，锁着的“八脚兽”将铁链震断，“八脚兽”逃离了牢笼，可能是几千年牢狱之困使八脚兽聚集了许多怨恨，它重见天日，顿感精力充沛畜性大发，经常到两岸的农庄肆虐，每到一处，先是放出一团黑烟，黑烟过后就见本来郁郁葱葱的树木庄稼变成一片枯黄，遇到人就伸出八条长脚将奔跑的人卷到头下，用八只脚紧紧裹住，半杯茶的功夫，一个活生生的人就变成了一副白骨，这一闹就是整三年，两岸已无半点生气，村里房舍坍塌，既无鸡鸣，又无犬吠，松花江上下几百里内已是杳无人迹，一片苍凉。
就在那一年，西岱路河来了一个人，此人身高丈二，虎背熊腰，头戴紫金翎，身穿金丝甲，腰挎两条九节银鞭，骑着一头金毛雄狮，气宇非凡，此人不知姓甚名谁，家自何方，但似乎是带着什么使命似的，直奔康大蜡，当他行至山半腰时，就见坐骑一声长啸，接着一个怪物张开八条脚铺天盖地迎面而来，各知对方来意，不由分说，便是鞭来脚往，岂料，这一战就是三天三夜，天昏地暗，山吟水啸，阴风阵阵，八脚兽看似笨拙，交战起来却十分凶猛灵活，二者你进我退，也不知打到了什么地方，三天的交战已使这位将军体力匮乏，浑身是伤，八脚兽虽说是八只脚被打成七只脚，瞎了一只眼，但仍力气十足，凶猛不减，打着打着，八脚兽忽然钻入松花江底，将军岂能放它，正在寻找期间，忽见江水翻滚，接着八脚兽飞出江面，落在一个山头上，放出一股黑烟喷向将军，将军顿感头晕目眩，就在这半分清醒的一刹那，将军掏起银鞭抽向八脚兽，八脚兽那料到将军在恍惚之间还能使出银鞭，急忙躲闪，但仍被打掉一只脚，一声哀嚎扑向将军，再说将军这一鞭正好抽在这个小山头上，只听一声巨响，山崩地裂，接着一道泉水象一利剑一样刺向八脚兽，八脚兽顿感一个透心凉，还没明白怎么回事儿，已是血溅如飞，死死的摔进了江底，江水顿时由黄变绿，接着满山遍野的草树也跟着绿了起来，这位将军因中了八脚兽的毒烟已是面色枯黄，身无血色，停止了呼吸，他死了，但他并没有倒下，渐渐地变成了一个雄伟的山峰，这就是人们说的将军峰。而将军抽出泉水的山头也变成了一座山峰，当地人叫它劈水砬子。将军故去了，他的金毛狮也不愿看主人舍它而去，就驻守在将军峰的身旁，日积月累它刀变成了一个石狮子，至今在将军峰的半腰仍可以看到这个形似狮子的巨石，扬爪端坐，雄视着松花江，那两条银鞭也就化作两条有小碗么粗银蛇住在峰的半山腰上，每当夏季雨过天晴时，这两条蛇就会出来晒鳞，当地目睹者都说这两条蛇头上已长出了艳艳的大冠子，可能是将军两条银鞭上的红缨吧。
松花湖桦树林子乡的生态旅游区自然景观多姿多彩，风光秀丽，碧绿的松花湖弯蜒流过，春夏季节，一江春水，弥天新绿，莺歌燕舞,杜娟报春，峰峦叠嶂，一碧千里，鸳鸯戏水，鹤鸣长空。秋冬时令，漫江碧透，满山红叶，渔船点点，银装素裹，云蒸霞蔚。
旅游区地形地貌奇特，奇峰罗列，怪石嶙峋，一座座拔地而起，各不相连，它们像苍鹰，像雄狮，像猿猴，像神龟，像城墙，像龙角……情态各异，形象生动，维妙维肖。
人文景观历史悠久，3000年高句丽古城遗址扑朔迷离。百年古刹善林寺遗址耐人寻味，牡丹峰战迹地留芳千古。凝聚着时代气息，体现着关东风情的善林山庄，碧湖宾馆、复真园等一大批生态旅游观光景点，热诚地期待着八方游客。
松花湖桦树林子生态旅游区已开通吉林至旅游区观光热线，即吉林、丰满－桦树林子生态旅游区水上两日游，桦甸－－旅游区两日游，游人来到旅游区可以乘船观光，也可弃舟登陆，尽享湖滨垂钓、自助野炊、野营篝火的乐趣，碧湖宾馆依山傍水，环境优雅，各种生态餐饮名目繁多，琳琅满目。宾馆装修豪华，舒适可人，功能齐全，能够随时满足不同层次游人的需求。鸿景山庄更能让游人感觉宾至如归的情境，品尝农家饭菜，住宿农家小院，从事各种农艺趣味活动。旅游区内水产丰富，仅鱼类就有20余种。特别是具有悠久历史和浓郁地方特色的风味小吃，更是令人流连忘返。土特产品，中药材比比皆是，白瓜籽，人参、鹿茸……
早在很久以前，此地就有“棒打狍子，瓢舀鱼，野鸡饭锅里”的传说。今天的松花湖桦松林子生态旅游区乘改革雄风以其独有的风姿，迷人的神韵，优美的环境和热情好客的人民笑迎八方游客，诚待四海宾朋。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。朋友，您一定向往碧绿的山围绕着碧绿的水，碧绿的水倒映着碧绿的山，空中云雾迷漫，山间绿树红花，湖上木筏小舟，舟行碧波上，人在画中游的去处吧，那么，请到松花湖桦树林子生态旅游区来做客。
牡丹峰
相传在很早以前，有一位仙人脚踏祥云路过桦树林子，见这里风水不凡，碧波千顷，两岸苍松白桦，其中一座奇峰突兀，悬崖峭壁间长满奇花异草。仙人不禁为之一惊，停下行云，落脚峰下，随之将手中一牡丹对着峰头轻吹一口灵气,眼见这枝牡丹飘飘地飞向峰去,转眼间,峰头白云缭绕,一簇牡丹盛开红似火焰，绚丽夺目。仙人见之，轻轻地点了一下头，口中不禁发出“好一座牡丹峰”。于是这牡丹峰就这样得名了。
仙人甚爱这“牡丹峰”，派了青、白二蛇仙护卫。传说这牡丹非同杂人所见，唯有心地善良之人乘船至峰下才能在水中看见。每当夕阳西下，碧绿的江水中牡丹大似伞盖，艳如锦霞，可谓奇观。每当此时，两个蛇仙也在峰上观望江中美景，或饮水江中，传说蛇头已在峰下江面，可长长的尾部还在峰上，何其大也!
还有传说在很久以前，山上林草丰茂，每逢春光明媚，草长莺飞的5月，山间白芍、牡丹盛开，在主峰的一幽静处有一棵牡丹花别样鲜艳，每年她都最早开放，最后凋谢。往来于江面的人们只能从清澈的江水中看到倒映在水中的牡丹花。这牡丹花有时幻作美丽的少女，有时幻作白须老人，因此，两岸人民视此山为神山，视此花为花仙，故有“牡丹峰”和牡丹仙子之说。直到今天，峰上石壁林立，多有白芍和红芍、紫芍盛开于万绿丛中，异常美丽。
1947年1月11日，这里发生了一场伟大的战役－－牡丹峰战役，消灭700敌人余人，俘敌230余人，我部队伤亡200余人（多数冻伤）。
蜂蜜峰
蜂蜜峰位于松花湖上游，距“十里长江”8华里。这里山峰陡峭，天然生长着苍松翠柏，每当冬雪初融, 春天到来之际，蜂蜜峰顶盛开的种鲜花，如火如荼，鲜艳夺目。
传说因石峰上面开满各种鲜花，招来许多蜜蜂，在石缝中营巢酿蜜。山势太陡无人敢上，每当炎热的夏天，蜂蜜便从石缝中流出来，淌入江里。因此起名蜂蜜峰。
相传早些年，峰旁边有个洞，洞里住一位老道，老道长年就靠石缝中淌出来的蜂蜜维持生活。每逢过往船只经过此地，老道就要在洞里敲钟，以保人船平安。
至今，过往行人，只要经过此地，都要上一柱香，以保平安发财。
龙角峰
在位于桦树林子乡与红石镇交界的松花湖东岸，矗立着一座又高又陡的石峰，此石壁峭立，嶙峋斑斓，拔地而起，似人工雕凿而成。
龙角峰独峰秀美，是松花湖上奇特景观。游人见之无不称奇。
据年长者讲，清同治七年（1868年）韩边外准备在桦树林子建庙宇，他顺江而上考察地形，路经此地，看到此峰大为称奇，他看到由江边小山包托起的这座石峰衬托两边两眼清泉，恰似一条巨龙的头伏在江边，其后重叠起伏的山峦，则是巨龙之身，两侧山脊沟谷构成龙爪，很象一条即将腾飞的巨龙，韩边外大喜，这是我韩家兴旺之兆也。从此更增加了韩边外建造善林寺的雄心。
相传很早以前，“墙缝屯”住着母女俩，女儿爱穿白衣服，被人称作阿白。一天，阿白被恶龙掳走了，母亲知道此事悲痛欲绝，乡亲们束手无策。
不久，村里来了位道人，道人看到人们闷闷不乐的样子，问村里发生了什么事，人们把事情告诉了他，道人说：“你村牛威能救阿白。”说完就走了，大家一听傻眼了，牛威才十多岁，还是个孩子呀，怎么可能呢?
牛威听说后，义无反顾地朝龙穴走去。他知道，这是去送死呀。走着走着，他看见地上有个金笛，拿起一吹，音色美妙，笛声悠扬，紧接着，周围的青蛙、兔子、蛇都跟着跳了起来，吹的越急，小东西们跳的越欢，停止吹笛，动物也停了跳动恢复正常。
牛威眼前一亮，有了办法了，于是他拿着金笛直奔龙穴走去，他来到山前，荒草丛中随处可见人的骨头，他发现阿白就坐在龙的跟前，牛威拿起金笛吹了起来。恶龙不由自主的跳了起来，牛威一看有效便不停的吹。此时，恶龙受不了了，它哀求牛威说：“你饶了我吧。我再也不害人了。”
牛威警告说：“你再做恶，我决不饶你。”带着阿白就走。
忽然觉得背后有声响，不好，恶龙正向他们扑来。牛威迅速吹起金笛，无论恶龙怎么哀求，牛威不相信它了。他把恶龙引到江边，一阵美妙的笛声中，恶龙直挺挺地死在了岸边的石崖上。传说人们看到的地个个直立的大石柱就是当年的龙角、龙脊、龙爪和龙尾。“龙角峰”由此而得名。
玉 女 峰
玉女峰是大自然鬼爷神工的杰作，是松花湖一道亮丽的风景线共有32座。
传说在很久以前，天上有三十二位仙女，她们人人天真可爱，光彩照人。一天，一位仙女奉命下凡到“天池”为王母娘寻找最清凉的泉水祝寿，返回的途中，仙女无意中发现了松花江，仙女被松花江的一江碧水和两岸的迷人景色所吸引。回到天庭以后，久久不能忘记。于是她将自己的所见所闻告诉其他的三十一位仙女，仙女们的思凡之心使她们想到民间看一看。于是有一天，她们偷偷地溜出天庭来到了松花江，她们完全被眼前的美丽景色所陶醉，一个个跳入碧绿的江水中唱啊、跳啊！连鸟儿都被她们引来了。由于玩的太高兴了，竟然忘记了按时返回天宫，王母娘娘一怒之下，将他们贬成了三十二个石砬子日夜守卫在松花江边。
多少年来，来过这里的人们都知道“32道峰不是32道”。人们不只千遍地数过山峰，但是谁也没有数出32个来，不是多就是少。不信您可以数一下试一试。传说谁如能数准32个石峰，您便是这多情的32位仙女转世姊妹或梦中情人。
十 里 长 江
位于松花江上游，南从木其河入松花江处起,北至桦兴屯。十里长江笔直修长，长约十二华里，宽约一华里。从一端极目远望，隐约能看到另一端，过往行人和旅游者，乘船荡舟，沿江而上，两岸风光尽收眼底。
十里长江北端是善林寺遗址，至今仍有一棵百年古树，前来参观旅游的人们把此树视为神树，自觉至树下上香，保佑自己发财、平安。
相传很久以前，松花江水流湍急，沿江布满了急流险滩，此地人们大多以放排为生。
一天，有一位白发老翁路过此地看到人们冒险求存的情景，于是当地百姓说：“我有一计，可让你们摆脱这种这冒险的困境，可是危险太大，得需要一个胆识过人的人来做，这是一件九死一生的事。”大家听了老翁的话，面面相觑，没有言语的。
就在此时，人群中走出一位年轻人，他自告奋勇，“我去”老翁看了看他说：“这可是一件冒死的事，会有生命危险的。”青年人果断地说到：“自己冒险，是为了让全体乡亲幸福，值得。”
老翁告诉年轻人说：“前面不远处江边有一个大方石，方石下面压着一条龙，把石头搬走青龙就能出来，所经之处，物体全被熔化，就能冲出一巨流，可以将暗礁、险滩移平，你找一匹快马把方石搬开骑上快马超直跑，千万别让龙追上，龙一旦追上，吃掉人和马，它的热量也就消失了。
于是，年轻人按老翁说的，搬开石头，骑上快马飞快地向前跑去，所经之处冲出一条笔直的河流，足足跑了十多里路，但终因马的体力不支，被青龙追上连人带马一起吃掉，飞上了天。年轻人为了乡亲们献出了生命。从此，“十里长江”由此而得名。今天，江边还有很多风窝石，传说就是当年被火龙所烧形成的。
善林寺遗址
在桦树林子乡牡丹村，桦兴屯北，松花江右岸，占地60亩。建于清同治十一年（1862），为韩宪琮等人所建。古刹“正殿精舍，檐廊回抱，墙院周迎，雕梁画栋，巍然壮观”。是一组精美的清代建筑群。整个寺庙由山门、院墙、前殿、正殿、后殿、配殿禅房、钟楼、鼓楼组成，这些建筑是阑额、平板枋、雀替、斗拱、铺作、明袱、神佛龛以及木棂等，均饰以精美的浮雕、彩绘和镂空雕饰，作工精巧，是清代庙宇佼佼者。无怪乎建筑者勒石自赞，“虽不称飞阁流丹下临无地，亦可谓胜举一时芳垂万古矣”，四周院墙为青砖小瓦，寺内青砖铺地。山门额上嵌着“善林寺”三个字，东侧门额上嵌着“善林宝刹”。前殿三楹，为单檐硬山砖瓦结构，祀“当今皇帝”，两侧祀山神、土地，正殿三楹，梗山尖脊砖瓦结构，前祀关帝，后祀观音。廊前有一座木架明柱歇山式屋顶的大殿，为整个建筑之精华。内悬清朝、民国年间大臣、官员、及船厂、官衔、各界名流，豪绅富贾所赠匾额30余方，其著名者为光绪六年（2880）督办吉林边务大臣吴大征所书的“安分务农”匾。前、正殿中间有钟鼓二楼及东、西廊房各三间。后殿三楹祀送子娘娘、眼光娘娘等。殿前亦建明柱栏杆式小殿，西侧配殿一间，祀药王据寺内碑文记载修寺缘由“一为阵亡者招魂超度；二为新设生民保安祈福，契粢丰盛，为民保障，旱于涝溢”。寺庙建在风光旖旎的松花江畔，古刹与山水相映生辉，更添几分扑朔迷离的色彩，惜于十年动乱中拆毁。
传说，韩边外当时建的是“金銮宝殿”，后因事情败露，改建为庙宇。（因其结构同北京故宫结构完全一致，只是规模小罢了，同时，此寺同其它不同的是，供奉皇上而其它寺庙是没有的。
庙 会
善林寺每年农历四月十八为娘娘庙会，四月二十八为老爷庙会。每年这两天是本地最热闹的两天。
每逢庙会这天，从清晨直到夜晚，通往“善林寺”的路上，男女老少，穿着各式服装，人来人往，络绎不绝，十里之外就可看见大庙上空烟雾缭绕，听到大庙的木鱼声声。
一到庙前，广场上人山人海，小商贩摆摊叫卖，大商家早几天就做好了准备，搭起凉棚，布匹、成衣、生活用品应有尽有，卖农具、吃喝、小孩玩具等商品在这一应俱全，庙会的特有商品－－大纸葫芦鲜艳夺目，泥小燕飞转，布老虎五光十色，不倒翁肚大头圆。各式各样的货物琳琅满目，人群熙熙攘攘，叫卖声说话声混成一片，真是热闹非凡。
庙会这天是一个迷信的日子，但也是一个解放的日子，地主富农的雇工这天要放假，并借给工钱来赶庙会，买单衣、草帽、锄钩、锄板。大家闺秀和农家妇女这一天都要走出家门来赶庙会，小学生也要前来春游，这些被旧社会封建礼教束缚的人们，这一天都能得到机会出来游览一下春光。也给庙会增添了几分生机。
庙会香烟缭绕，钟鼓声、磬声、木鱼声此起彼伏，逛庙者烧香还愿，拜佛磕头，求神问卜。
幼儿上庙，有还愿烧替身（扎纸人）借以除病，还有所谓“跳墙”的，即让幼儿在板凳上，以凳代墙，主持和尚用木杖轻击头部，作跳墙状，由家长抱着跑出庙门，口中念叨道“快跑、快跑，后头到老。”跑到庙外剃一个帽头状头即可，传说此事举可使儿童免灾除病。
还愿式样繁多，有因病许下猪牛等牲畜的，这天就将活猪、活牛牵来放于庙内，有许下替身纸人的，这一天就要送到庙内求和尚老道焚烧，还要赏些香火钱，腿病的就要做一个假拐杖烧了。“善林寺”香火旺盛时期，每次庙会光咸菜就能收一大箩筐，足够庙上老道吃一年。可见当时来人之多。还有送供品求子女的，求神灵保佑平安的，无疑都需烧香花钱才能了事，据传说这一天收的香火钱足可以够庙上一年的花用。
复真园
复真园，地处松花湖南岸，距高丽城遗址2公里，占地2万平方米，园内融自然景观与人文景观于一体，景观奇特，构思巧慧，山、水、树、石、路……入目皆成佳趣。这里虽没有亭台轩榭，仅奇树怪石就足以令人心弛神往了。园内曲径幽深，花团锦簇、芳香四溢，绿草如茵，这里“客西马图园”和“十字架”能够让你充分感受自然与宗教的和谐美。当你荡起枫树下的秋千，漫步落满花瓣的石阶路，领略落叶松林下的疏松，幽静，欣赏那漫天的“花瓣雨”，吸吮着沁人心脾的芬芳的时候，你便宠辱皆忘，超然欲仙了，这便是你对复真园真谛的感悟。
好客的主人为您准备了各种炊具，你可以到山间采摘（蕨菜、猴腿、广东菜、山芹菜等）各种山菜，也可以到江边垂钓或买来鲜鱼，拿出你的最佳烹艺，“江水炖江鱼”等自助野炊会让你饱尝生态旅游的实惠，心情领略大自然的无穷魅力。
高丽城遗址
位于复真园和金龟岛之间的松花湖南岸，是高句丽族生活的地方。古城大约占地2万平方米，距今大约有3000多年的历史。据史料记载，东晋永和2年，即公元346年，高句丽和鲜卑族夹击当时东北的第一个奴隶制国家“夫余王国”（归汉朝管辖）。使之被迫西迁农安，从此吉林归高句丽族管辖。公元391－－412年，高句丽国十九代王广开土三时代形成高句丽族的鼎盛时期，直到公元668年被唐朝所灭。
高丽城是当时此地的政治、经济、文化中心，它街路整齐，屋舍俨然，商贸繁华，富贾云集。兴旺的水上运输业促进了这里的各行各业的发展，这里民风纯朴，经济繁荣，往来于水上运输的人们以此为驿站。在一个相当长的历史时期形成了繁华鼎盛时代。然而，没有人知道具体是什么时间，这座盛极一时的高句丽古城被毁灭了。值得高兴的是，直到今天，我们有时还可以在这块神奇的土地上看到当时流通的古币、石器。依稀可见的城墙、房基，特别这里曾有一口“古井”深达数丈，且有一条硕大的铁链连自井下。无论古往今来，没有人敢下到井下探个究竟。传说这根链子是当年 降妖除魔用的锁链，人们只要摸一摸铁链，便能够驱病避邪，保佑平安。
金龟岛
金龟岛位于松花湖南岸，距复真园10华里。貌似金龟，维妙维肖。远远望去有如一头神龟，伏于岸边。每逢汛期，湖水刚好从“金龟”的颈部没过，头前身后，俨然一个绿色神龟浮出水面，妙不可言。隔江不远的对岸有一个去处叫“龟床”传说是湖中群龟“凉甲”的所在。
相传清光绪六年（1880年），钦差大臣吴大征（清末金石，古文字学家）以督办吉林边务钦差大臣衔，来吉林帮办边务。听到韩宪琮在当地的声威，便单骑简从进入韩边外的领地察看情况，在去地窖子会见韩宪琮的路上，一日，来到了松花江边，时近傍晚，风高浪大，无法过江，情急之时，波涛汹涌的江水中神奇的游来了一只老江龟，吴便弃马骑龟，安然过江，顺利地完成了与韩的会见，将其“威振江东”匾改为“安分务农”匾。并奏请皇上委任韩宪琮以“南山练总”，赏给“五品项戴”。事后，吴大征以为是神灵护佑，故重来此地，踏遍青山，见此山酷似托其过江的神龟，仿佛真的一般浮于碧波之中。便告知地方保甲名此山为“金龟岛”，从此，“金龟岛”的传说便在民间传扬开来。相传古往今来，松花湖运输的船队，放排的艄公把头，都视此地神灵，每过此地，必上岛祭祀，求神龟保佑平安、发财。
将军峰的传说
将军峰又称花砬子，位于桦甸市桦树林子乡半拉窝集东1华里处，属于哈达岭山脉，东西走向5.5公里，海拔567.6米。将军峰东与蛟河隔江相望，挺拔峭立，气势雄浑，像一位赳赳武士巍然屹立，又象一柄摩利剑插入水中。每年春夏之交，漫山的映山红竟相绽放，好似一个美丽的花环。所以，当地人又称将军峰为花砬子。
说起花砬子，当地人总有道不完的传说，据说，在喇叭河口子的康大蜡顶峰上有一个直径约3米多的水潭，水多深无人知晓。当地人都知道在潭里有一条很粗的铁链一直从潭底引出，锁在潭边一棵古槐树上，有一好事者想探个究竟，登山来到潭边将铁链向上拽，可是当拽到一袋烟的功夫时就不知不觉的晕倒了，醒来时发现拽上来的铁链又都回到潭里，从此，无人再敢去探寻。原来，潭里锁着一个怪物叫“八脚兽”，浑身上下全是毛，传说它有八只脚，但没有脚骨，每只脚有一丈多长，形似一个长鞭，长有一个象锅那么大，那么黑的头，头上没有嘴和鼻子，有两只象二碗那么大的眼睛，因此怪物异常，所以，人们刚一看到影就吓得魂飞魄散，哪还敢仔细看，所以，只给人留下了一个大概的印象。
传说那一年，风调雨顺，松花江两岸的人们都高兴的等待着好收成，哪知，一天夜里狂风暴起，乌云翻滚，雷雨交加，一道闪电直刺向康大蜡顶峰，接着一声巨呼，山崩地裂，地动山摇，锁着的“八脚兽”将铁链震断，“八脚兽”逃离了牢笼，可能是几千年牢狱之困使八脚兽聚集了许多怨恨，它重见天日，顿感精力充沛畜性大发，经常到两岸的农庄肆虐，每到一处，先是放出一团黑烟，黑烟过后就见本来郁郁葱葱的树木庄稼变成一片枯黄，遇到人就伸出八条长脚将奔跑的人卷到头下，用八只脚紧紧裹住，半杯茶的功夫，一个活生生的人就变成了一副白骨，这一闹就是整三年，两岸已无半点生气，村里房舍坍塌，既无鸡鸣，又无犬吠，松花江上下几百里内已是杳无人迹，一片苍凉。
就在那一年，西岱路河来了一个人，此人身高丈二，虎背熊腰，头戴紫金翎，身穿金丝甲，腰挎两条九节银鞭，骑着一头金毛雄狮，气宇非凡，此人不知姓甚名谁，家自何方，但似乎是带着什么使命似的，直奔康大蜡，当他行至山半腰时，就见坐骑一声长啸，接着一个怪物张开八条脚铺天盖地迎面而来，各知对方来意，不由分说，便是鞭来脚往，岂料，这一战就是三天三夜，天昏地暗，山吟水啸，阴风阵阵，八脚兽看似笨拙，交战起来却十分凶猛灵活，二者你进我退，也不知打到了什么地方，三天的交战已使这位将军体力匮乏，浑身是伤，八脚兽虽说是八只脚被打成七只脚，瞎了一只眼，但仍力气十足，凶猛不减，打着打着，八脚兽忽然钻入松花江底，将军岂能放它，正在寻找期间，忽见江水翻滚，接着八脚兽飞出江面，落在一个山头上，放出一股黑烟喷向将军，将军顿感头晕目眩，就在这半分清醒的一刹那，将军掏起银鞭抽向八脚兽，八脚兽那料到将军在恍惚之间还能使出银鞭，急忙躲闪，但仍被打掉一只脚，一声哀嚎扑向将军，再说将军这一鞭正好抽在这个小山头上，只听一声巨响，山崩地裂，接着一道泉水象一利剑一样刺向八脚兽，八脚兽顿感一个透心凉，还没明白怎么回事儿，已是血溅如飞，死死的摔进了江底，江水顿时由黄变绿，接着满山遍野的草树也跟着绿了起来，这位将军因中了八脚兽的毒烟已是面色枯黄，身无血色，停止了呼吸，他死了，但他并没有倒下，渐渐地变成了一个雄伟的山峰，这就是人们说的将军峰。而将军抽出泉水的山头也变成了一座山峰，当地人叫它劈水砬子。将军故去了，他的金毛狮也不愿看主人舍它而去，就驻守在将军峰的身旁，日积月累它刀变成了一个石狮子，至今在将军峰的半腰仍可以看到这个形似狮子的巨石，扬爪端坐，雄视着松花江，那两条银鞭也就化作两条有小碗么粗银蛇住在峰的半山腰上，每当夏季雨过天晴时，这两条蛇就会出来晒鳞，当地目睹者都说这两条蛇头上已长出了艳艳的大冠子，可能是将军两条银鞭上的红缨吧。
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